கந்த சஷ்டி தத்துவம்: முருகப் பெருமானின் ஆறுமுகங்கள் மற்றும் சூரசம்ஹாரத்தின் பொருள்-Dr.Sudha Seshayyan
அதற்கு கந்தக் கடவுள் சொன்ன பதில் இதுதான்: "அம்மா, நான் ஒரே ஒரு முகத்தோடு மக்களுக்குக் காட்சி கொடுத்தால், அந்த ஒற்றை முகத்திலிருந்து கிடைக்கும் கருணை மட்டும்தான் அவர்களுக்குக் கிடைக்கும். ஆனால், ஆறு முகங்கள் இருந்தால், ஆறு முகங்களின் கருணையும் அவர்களுக்குக் கிடைக்குமே!"
இந்த அற்புதச் செய்தியை எதிரொலிக்கும் வகையில், கச்சியப்ப சிவாச்சாரியார் தனது காவியமான 'குமார சம்பவத்தில்' முருகப் பெருமானை வாழ்த்திப் பாடும் பாடல் வரிகள் இதோ:
"மூவிரு முகங்கள் போற்றி முகம் பொழி கருணை போற்றி ஏவரும் துதிக்க நின்ற ஈராறு தோள் போற்றி காஞ்சி மாவடி வைகும் செவ்வேள் மலரடி போற்றி சேவலும் மயிலும் போற்றி அன்னான் திருக்கைவேல் போற்றி போற்றி"
இந்த பாடல் வரிகளில் பொதிந்துள்ள ஆழமான அர்த்தங்களை அறிந்துகொள்வோம்.
சூரசம்ஹாரத்தின் உட்பொருள்: மும்மலங்கள் நீங்கும் விதம்
கந்தக் கடவுளின் ஆறு முகங்கள் கருணையைப் பொழிவது போலவே, அவரது சேவல் கொடியும் மயில் வாகனமும் சூரசம்ஹாரத்தின் முடிவில் உருவானதன் பின்னணியில் மிகச் சிறந்த தத்துவம் உள்ளது.
🐓 மயில் வாகனமும் சேவல் கொடியும்:
முருகப்பெருமான் சூரபத்மனுடன் போரிட்டபோது, சூரன் பலவிதமான மாயாஜாலங்கள் செய்து ஏமாற்ற முயன்றான். கடைசியில், அசைவே இல்லாத மரத்தின் வடிவத்தில் மாறி நின்றான். சிறு பாலகன் என்று எண்ணிய சூரன் ஏமாறுவான் என நினைத்தான்.
முருகக் கடவுள் தனது சக்தி வேலாயுதத்தை அந்த மரத்தை நோக்கி வீசினார். வேல் மரத்தின் நடுவில் பாய்ந்தபோது, மரம் இரண்டாகப் பிளந்து கீழே விழுந்தது. அந்தப் பிளவுகளில் ஒன்று சேவலாயிற்று, மற்றொன்று மயிலாயிற்று.
அந்தக் கடைசி நேரத்தில், சூரபத்மனிடம் இருந்த அகங்காரமும் மமகாரமும் அழிந்தன. அகங்காரமும் மமகாரமும் நீங்கியதை அறிந்த கந்தக் கடவுள், அந்த மயிலை எடுத்துத் தனது வாகனமாக்கினார், சேவலை எடுத்துத் தனது கொடியில் வைத்தார்.
🖤 மும்மலங்கள்: சூரனின் மூன்று வடிவங்கள்
சூரபத்மனும் அவனது சகோதரர்களும் நம் ஒவ்வொருவரிடத்திலும் இருக்கும் மூன்று வகையான அழுக்குகளை (மலங்கள்) குறிக்கின்றனர். இவற்றைத்தான் மும்மலங்கள் என்கிறோம்.
தாரகாசுரன் ➡️ மாயை: இந்த உலகில் வந்து பிறந்தவுடன், 'நான் எல்லாவற்றையும் வெல்ல முடியும்', 'இந்த உலகத்தை நான் மாற்றிவிடுவேன்' என்று எண்ணுகிறோமே, அதுதான் மாயை. நம்மிடம் இருக்கும் பலம், செல்வம் ஆகியவற்றால் வருவது இந்த மாயை. முருகக் கடவுளின் போரில் முதலில் அழிந்தது தாரகாசுரன். (மாயை நீங்கும் நிலை)
சிங்கமுகன் ➡️ கன்மம் (கர்ம வினை): 'மனிதப் பிறவி எடுக்க வேண்டும்' என்று நம்மைத் தள்ளுவது நாம் செய்த கர்ம வினையே. இந்தக் கர்ம வினைப்படியே நாம் பிறக்கும் குடும்பம், நமக்குக் கிடைக்கும் பலன்கள் அமைகின்றன. சிங்கமுகன் நல்லவனாக இருந்தாலும், தன் அண்ணனின் தம்பியாகப் பிறந்த வினையின் பயனாக அவருக்காகப் போரிடச் சென்றான். சிங்கமுகன் அழிவது கர்ம வினை நீங்குவதைக் குறிக்கிறது. (இறைவனின் காலடியில் கன்மம் போகும்)
சூரபத்மன் ➡️ அகங்காரம் (ஆணவம்): 'நான்' என்கிற எண்ணம், 'என்னால் முடியும்' என்கிற மமகாரம் மற்றும் ஆணவம்தான் சூரபத்மன். மாயையும் கன்மமும் நீங்கினால்தான், இந்த ஆணவ மலம் நீங்கும். எதிரில் நிற்பது சிவகுமாரன் என்று தெரிந்தும், மாமரமாக மாறி ஏமாற்ற நினைத்தது அவனது ஆணவமே. வேல் பாய்ந்து அவன் சேவலாகவும் மயிலாகவும் மாறியபோதுதான் அவனது ஆணவம் முற்றிலும் அழிந்தது.
சம்ஹாரம் அல்ல, 'சம்-ஹாரம்' (நல்ல மாலை)
அதனால்தான், சூரனின் அழிவை வெறுமனே 'சூரன் வதை' என்று சொல்லாமல், 'சூர சம்ஹாரம்' என்று சொல்கிறோம்.
சம்ஹாரம் ()
ஹாரம் என்றால் மாலை என்று பொருள்.
சம் என்றால் நல்ல என்று பொருள்.
சம்ஹாரம் என்றால் நல்ல மாலை என்று பொருள்.
இறைவன், நல்ல ஜீவன்களைக் கோத்து மாலையாக அணிந்து கொள்கிறார். எப்போது சூரபத்மனுடைய அகங்காரமும் மமகாரமும் நீங்கினவோ, அப்போது அவன் அந்த மாலையில் (சம்ஹாரமாக) சேர்ந்துவிட்டான்.
தீயவனாக இருந்த ஒருவனை, அவனிடமிருந்த கெட்டவற்றை நீக்கிவிட்டு தன்னோடு சேர்த்துக் கொண்டார் என்றால், அதுவே கந்தக் கடவுளின் நிகரற்ற அருள்! நம்மிடத்தில் இருக்கும் தீமைகள் நீங்கிவிட்டால், நம்மையும் அந்த இறைவன் தன்னோடு இணைத்துக் கொள்கிறார் என்பதையே இந்த சூரசம்ஹாரக் கதை நமக்கு உணர்த்துகிறது. 🙏